Skip to main content

సాహా చిన్నగంజాం పోలీస్

రొయ్యల చెరువులలో బాటమ్ పనులు చేయించి పంపింగ్కి రెడీ గా వున్న చెరువుల కట్టలని పగల గొట్టుకొని జేసీబీ ని మరియు ట్రాక్టర్లు ని దౌర్జన్యముగా మరియు ఇంఫార్మ్ చెయ్యకుండా తీసుకొని వెళ్లి సొంత పనులు చేసుకోవడము తప్పు మరియు అన్యాయం. దానిని సమర్ధించడము ఇంకా తప్పు. ఇది చిన్నగంజాం గ్రామ మరియు చిన్నగంజాం మండల రక్షణ విషయము. గ్రామానికి బయటి వ్యాపారులు వచ్చి స్వేచ్ఛగా వ్యాపారం చేసుకోవడము పరిపాటి. ఇలాంటి స్వేచ్చకీ ఆటంకము కలిగించడము క్షమిచారాని నేరం.

చిన్నగంజాం పోలీస్ వారు చాకచక్యముతో ఈ అన్యాయాన్ని  నివారించి మరలా గ్రామములో శాంతిని రిస్టోర్ చేసినందుకు నా అభినందనలు. "సాహా చిన్నగంజాం పోలీస్".  చిన్నగంజాం అంటే ఒక స్వేచ్చా విపణి. తరతరాలుగా ఈ మంచి పేరు మన ఆయుధం. మనము పాటించే శాంతి సుస్థిరత వలన మనకు వచ్చిన మంచి అధికారులు కూడా ఎక్కువకాలం మన గ్రామము లోనే ఉండటానికి ఇష్టపడుతారు.  చిన్నగంజాం పోలీసు వారికి మరలా మరలా నా ధన్యవాదములు మరియు అభినందనలు.  

అన్యాయాన్ని సమర్ధించడం అన్యాయం చెయ్యడముకన్నా పెద్ద తప్పు. మనము అన్యాయాన్ని ప్రశ్నించని రోజు అన్యాయాన్ని చేసే వారికి టానిక్ ఇచ్చినట్లే. సమాజం చెడిపోవడానికి ప్రధమ కారణం ఇలాంటి అన్యాయాయం చేసే వారిని సమర్ధించడమే. ఇలాంటి వారి మీద కూడా చట్ట పరమైన చర్యలు తీసుకొంటే సమాజము లో అన్యాయాన్ని అరికట్ట వచ్చు. లేకపోతే పది మంది చెడ్డవారు సిండికేట్ గా మారి సమాజాన్ని సర్వ నాశనం చేసే అవకాశం లేకపోలేదు.

తప్పు చెయ్యడము అదేదో హీరోయిజం లాగా ఫీల్అయ్యి కాలర్ ఎగరవెయ్యడమూ మానాలంటే అలంటి వారిని వారి చేసే తప్పులను ప్రశ్నించడమే సభ్యసమాజములో వున్న మనము చెయ్యగలిగే ప్రధమ కర్తవ్యం.  మనలని ఎవరైనా సపోర్ట్ కి రమ్మని అడిగితే, మొదట మనము వారిని అసలు సమస్య గురించి అడగాలి. ఆ సమస్య లో న్యాయం ఎవరి వైపు ఉందొ ఆలోచించాలి. న్యాయం వైపు వుండి న్యాయాన్ని గెలిపించాలి. మన ఊరిలో వున్న సమస్య గురించి మనము చెప్పే సాక్ష్యంకి ఎక్కువ విలువ ఉంటుంది. అలాంటిది మనమే అధికారులను తప్పు దోవ పట్టించి అన్యాయానికి వత్తాసు పలకడము ఎంత మాత్రము హర్షించదగ్గే విషయము కాదు. ఆ దేవుడు కూడా అన్యాయాన్ని సమర్ధించే వాళ్ళని క్షమించడు.

పిల్లలు తప్పు చేస్తే అది మనము సరి చెయ్యకపోతే మరి మనము పెద్దలుగా ఊరిలో వుండి చేస్తున్నది ఏమిటి? ఒకవేల సమస్య లో ఎవరి వైపు న్యాయం వున్నదో క్లారిటీ లేనప్పుడు ఊరిలోనే సమస్య గురించి డిస్కషన్స్ చేసి సమస్య పరిష్కారానికి కృషి చెయ్యవచ్చు. అది చెయ్యకుండా తప్పుని వెనకేసుకొని రావడము మరియు సమర్ధించడము చేస్తే, చెడిపోతున్న పిల్లలని ఎవరు మంచి దారిలో పెడతారు.

ఒక సారి తప్పు చేస్తే క్షమించాలి, రెండు సార్లు చేస్తే తప్పు చూపించాలి.  మరి పదే పదే చేస్తే దానిని మా ఊరిలో బలుపు అంటారు. అలాంటి వారిని మరి మనము ప్రశ్నించక పోతే  సభ్య సమాజానికి మనము ఏమి చెబుతున్నట్లు? ఇలాంటి వారు మేము ఊరిలో పెద్దలం అని ముసుగు వేసుకొని తిరుగుతుంటే అసలు పెద్దరికం చిన్నబోదా?

జై హింద్
శరభయ్య పోలకం





     

Comments

Popular posts from this blog

బీద బిక్కి జనాలని స్వార్ధపరులు అని ముద్ర వేసేముందు,  ఎంతో ఉన్నత చదువులు చదివి, ఇతర దేశాలలో కొలువులు చేసి సంపాదన చేసే మనం చేస్తున్నది ఏమిటి అని ఒక్కసారి తిరిగి చూసుకుంటే, మనకు గురువింద గుర్తుకు రాక మానదు. వాళ్ళు కుటుంబపోషణకు అమ్ముడు పోతే, దేనికి పనికి రాని ఒక్క పదవి అనే ట్యాగ్ కోసం ప్రవాసులమైన మనం. కాదంటారా? కాకపోతే మరి ఇన్ని గ్రూప్స్ ఎందుకు వచ్చినట్లు .  మొన్నటి ఎలక్షన్స్లో, NRIs చేసిన డామేజ్ గురించి మనకు తెలియంది కాదుగా. అసలు మనం జనసేనకి  మంచి చేస్తున్నామా? మీకు మరియు మీ కుటుంబములో వాళ్లకి ఎన్నికలలో పోటీ చేసే అర్హత లేదు అంటే మిగిలే NRI గ్రూప్స్ ఎన్ని అందులో మెంబెర్స్ ఎంత మంది? ఒక వేలుతో మనం చూపిస్తే నాలుగు వేళ్ళు మనవైపు చూపిస్తాయి.   నిష్కామకర్మ చెయ్యడము మనం నేర్చుకొన్న రోజు, నోటుకి అమ్ముడు పోయేవాళ్ల బరువు బాధ్యతలు గుర్తెరుగుతాము.  మనము చేసే సేవ ఒక స్వార్ధపూరితమైనది అయిన రోజు, అది గొప్ప గొప్ప పరిణామాలకు నాంది పలకకపోవచ్చు అన్నది నగ్న సత్యం. ఇప్పటికైనా తోటి NRIs యొక్క Time, Money & Energies ని మీ  మీ స్వార్ధానికి వాడటం మానండ...
మెజారిటీ పౌరసమాజం ఆమోదించినదే మంచి అయితే, మరి మా ఉల్చి నాగమల్లి ఎలా బ్రతుకుతాడో. వాడికి బూతులు రావు మరి చిన్నప్పటినుండి కూడా.  సాని గాళ్లకు ఇక తిరుగే లేదు 2024 వరకు. బూతులకు అలవాటు పడటమా లేక మెజారిటీని మైనారిటీ చేయడమా? నిర్ణయం మాత్రం సభ్య సమాజానిదే. మౌనం ఇంత హానికరమా?  జై హింద్, శరభయ్య పోలకం   
 తెల్లచొక్కాల మీద యుద్ధం చేద్దామని బయలుదేరితే మొన్న పచ్చ చొక్కాలు, నిన్న బులుగు చొక్కాలు అడ్డుపడ్డాయి. వాటిని తొలగించుకొని వచ్చేలోపే బులుగు చొక్కా, పచ్చ చొక్కాని నిలువునా కొని బుసలు కొడుతుంది. సైనికా నీ చివరి శ్వాస వరకు నిలబడు, అంతిమంగా నీతి నిజాయతీలదే గెలుపు అని మరవకు.  జైహింద్, జై జనసేన  శరభయ్య పోలకం